Джеймс Андерсон Англияның алғашқы Ұлы Ложасының тұңғыш Конституциялар кітабында жариялаған алты міндет. Олар масонның Құдай, азаматтық билік, өз Ложасы, Бауырлары және өзі алдындағы міндеттерін айқындайды және әлі күнге дейін регулярлы масондық заңының негізі болып қала береді.
Бенджамин Франклин 1734 жылы Филадельфияда қайта басып шығарған 1723 жылғы мәтін, Небраска-Линкольн университетінің басылымы. Дереккөз: digitalcommons.unl.edu.
Осы мәтін туралы
Ерікті тас қалаушының Міндеттері – Реверенд Джеймс Андерсонның 1723 жылы Лондонда Англияның 1717 жылы құрылған алғашқы Ұлы Ложасы үшін жарияланған «Ерікті тас қалаушылардың Конституцияларында» басып шығарған алты Міндеті. Олар Региус пен Кук мәтіндері сияқты Ескі Міндеттерден алынып, енді кез келген діндегі адамдарды қабылдайтын Ложалар үшін қайта өңделді. Алты Міндет Құдай мен дінге, азаматтық билікке, Ложаларға, Шеберлерге, Қадағалаушыларға, Серіктер мен Шәкірттерге, Орденнің жұмыс барысын басқаруға және мінез-құлыққа қатысты. Олар регулярлы масондық құқығының негізі болып қала береді. Осы беттегі мәтін – Бенджамин Франклин 1734 жылы Филадельфияда қайта басып шығарған мәтін.
«Ерікті тас қалаушылардың Конституциялары» кітабының фронтисписі, Лондон, 1723 жыл, Джон Пайн оюы · Қоғамдық игілік
Еркін Тас қалаушының
МІНДЕТТЕРІ
Шетелдегі Ложалардың, сондай-ақ Англиядағы, Шотландиядағы және Ирландиядағы Ложалардың көне жазбаларынан Лондон Ложаларының пайдалануы үшін алынған: Жаңа Бауырларды қабылдау кезінде немесе Шебер бұйырған кезде оқылуы тиіс.
ЖАЛПЫ ТАРАУЛАР, атап айтқанда:
I. Құдай және Дін туралы.
II. Жоғарғы және бағынышты Азаматтық Билік туралы.
III. Ложалар туралы.
IV. Шеберлер, Қадағалаушылар, Серіктер және Шәкірттер туралы.
V. Жұмыстағы Ремеслоны басқару туралы.
VI. Тәртіп туралы, атап айтқанда:
1. Ложа тиісті түрде құрылып, ашық тұрғандағы тәртіп.
2. Ложа жабылғаннан кейін, Бауырлар әлі тарамағандағы тәртіп.
3. Бауырлар бөгде адамдарсыз, бірақ Ложадан тыс жерде кездескендегі тәртіп.
4. Масон емес бөгде адамдардың қатысуындағы тәртіп.
5. Үйдегі және көршілеріңіздің арасындағы тәртіп.
6. Бөгде Бауырға қатысты тәртіп.
I. Құдай және Дін туралы
Масон өзінің мәртебесі бойынша адамгершілік заңына бағынуға міндетті; егер ол Өнерді дұрыс түсінсе, ешқашан ақымақ атеист те, дінсіз бейбастақ та болмайды. Көне заманда масондарға әр елде сол елдің немесе ұлттың діні қандай болса, соған бағыну міндеттелгенімен, қазір оларды барлық адам келісетін дінге ғана міндеттеу тиімдірек деп саналады, ал жеке пікірлерін әркімнің өзіне қалдырады; яғни олар қандай атаумен немесе наныммен ерекшеленсе де, игі әрі шыншыл адамдар, не абырой мен адалдық адамдары болуға тиіс. Осылайша Масондық Бірліктің Орталығына айналады, әйтпесе мәңгі бір-бірінен алыс қалатын адамдар арасында шынайы достық орнататын құралға айналады.
II. Жоғарғы және бағынышты Азаматтық Билік туралы
Масон өзі қайда тұрса да, қайда еңбек етсе де, азаматтық билікке бейбіт бағынушы болып табылады және ұлттың тыныштығы мен игілігіне қарсы жасалатын астыртын әрекеттер мен қастандықтарға ешқашан араласпауға, төменгі дәрежелі билік өкілдеріне де құрметсіздік көрсетпеуге тиіс; өйткені Масондыққа соғыс, қан төгіс және ыдырау әрдайым зиян келтіріп келгендіктен, көне патшалар мен ханзадалар қолөнершілердің бейбітшіл әрі адал болғанына байланысты оларды қолдауға бейім болған, ал қолөнершілер осы арқылы қарсыластарының айып-тағуларына іс жүзінде жауап беріп, әрқашан бейбіт заманда гүлденген Бауырластықтың абыройын асқақтатқан. Сондықтан егер бір Бауыр мемлекетке қарсы бүлікші болса, оның бүлігін қолдауға болмайды, дегенмен оны бақытсыз адам ретінде аяуға болады; және егер ол басқа ешбір қылмысқа айыпты деп танылмаса, адал Бауырластық оның бүлігінен бас тартуға міндетті әрі тиіс, сол кездегі Үкіметке саяси күдіктің ешбір себебін немесе негізін бермеуге тиіс; бірақ олар оны Ложадан шығара алмайды, ал оның Ложамен байланысы бұзылмай қалады.
III. Ложалар туралы
ЛОЖА – масондар жиналып, жұмыс істейтін орын: сондықтан сол Жиналыс, яғни масондардың тиісті түрде ұйымдастырылған қоғамы ЛОЖА деп аталады, әрбір Бауыр бір Ложаға тиесілі болып, оның Ішкі ережелері мен ЖАЛПЫ ЕРЕЖЕЛЕРГЕ бағынуға тиіс. Ол жеке немесе жалпы болады, және оны ең жақсы Ложаға қатысу арқылы, сондай-ақ осыған қоса берілген Жалпы немесе Ұлы Ложаның Ережелері арқылы түсінуге болады. Көне заманда ешбір Шебер немесе Серік одан қалып қоя алмайтын, әсіресе оған келуге ескертілгенде; оған таза қажеттілік кедергі болғаны Шебер мен Қадағалаушыларға анық болмайынша, ол қатаң сөгіске ұшырайтын.
Ложаның мүшелігіне қабылданатын адамдар игі әрі шыншыл, еркін туған, кемел әрі байсалды жастағы ер адамдар болуға тиіс; құлдар, әйелдер, имансыз немесе жағымсыз адамдар болмауы керек, тек жақсы беделді адамдар ғана қабылдансын.
IV. Шеберлер, Қадағалаушылар, Серіктер және Шәкірттер туралы
Масондар арасындағы барлық жоғарылату тек нақты лайықтылық пен жеке еңбекке ғана негізделеді; сонда Лордтар жақсы қызмет көреді, Бауырлар ұятқа қалмайды, Патшалық Ремесло қорланбайды: сондықтан ешбір Шебер немесе Қадағалаушы жасының үлкендігіне қарай емес, тек еңбегіне қарай сайланады. Бұл нәрселерді жазып сипаттау мүмкін емес, әрбір Бауыр өз орнында қатысып, оларды осы Бауырластыққа тән жолмен үйренуге тиіс: тек үміткерлер мынаны білсін: ешбір Шебер Шәкірт алмасын, егер оған жеткілікті жұмысы болмаса, және егер ол денесінде Өнерді үйренуге, өз Шеберінің ЛОРДЫНА қызмет етуге және Бауыр, содан кейін, елдің әдет-ғұрпы белгілеген жылдар мерзімін өтегеннен соң, уақыты келгенде Серік болуға қабілетсіз ететін ақауы не кемістігі жоқ кемел жас жігіт болмаса; және ол адал ата-анадан тарауға тиіс; сонда басқа жағынан біліктілігі жетсе, ол ҚАДАҒАЛАУШЫ, содан кейін Ложаның Шебері, Жоғары Қадағалаушы және ақырында өз еңбегіне қарай барлық Ложалардың ҰЛЫ ШЕБЕРІ болу абыройына жете алады.
Ешбір Бауыр Серік дәрежесінен өтпейінше ҚАДАҒАЛАУШЫ бола алмайды; Қадағалаушы болып қызмет атқармайынша ШЕБЕР бола алмайды; Ложаның Шебері болмайынша ҰЛЫ ҚАДАҒАЛАУШЫ бола алмайды; сайланғанға дейін Серік болмаса ҰЛЫ ШЕБЕР бола алмайды; ол сондай-ақ асыл тектен шыққан, немесе ең жоғары сыпайы тұрмыстағы мырза, немесе көрнекті ғалым, немесе зерек Сәулетші, немесе адал ата-анадан тараған басқа өнер адамы болуға тиіс, әрі Ложалардың пікірінше ерекше зор еңбегі болуға тиіс. Қызметін жақсырақ, жеңілірек әрі абыройлырақ атқару үшін Жоғары Шебер өзінің ҰЛЫ ШЕБЕРДІҢ ОРЫНБАСАРЫН таңдауға құқылы; ол сол кезде жеке Ложаның Шебері болуға немесе бұрын болған болуға тиіс, және ҰЛЫ ШЕБЕР, яғни оның Басшысы не істесе, соның бәрін істеуге құқылы, егер аталған Басшы өзі қатысып отырмаса немесе өз билігін хатпен араластырмаса.
Көне Ложаның бұл Басшылары мен Билеушілеріне, жоғарғыларына да, бағыныштыларына да, барлық Бауырлар ескі Міндеттер мен Ережелерге сәйкес өз қызметтерінде бар кішіпейілділікпен, құрметпен, сүйіспеншілікпен және ықыласпен бағынуға тиіс.
V. Жұмыстағы Ремеслоны басқару туралы
Барлық масондар жұмыс күндері адал еңбек етуге тиіс, сонда олар мереке күндері абыроймен тұрмыс кешеді; Елдің Заңы белгілеген немесе әдет бекіткен уақыт сақталуға тиіс.
Серік-қолөнершілердің ең білгірі Шебер, яғни Лордтың Жұмысының Қадағалаушысы етіп сайланады немесе тағайындалады; оның қол астында жұмыс істейтіндер оны ШЕБЕР деп атауға тиіс. Қолөнершілер әрбір жағымсыз сөзден аулақ болып, бір-бірін ренжітетін атпен атамай, тек Бауыр немесе Серік деп атауға, Ложаның ішінде де, сыртында да сыпайы жүруге тиіс.
Шебер өзінің шебер екенін біле тұра, Лордтың Жұмысын мүмкіндігінше орынды бағамен қолға алуға және оның мүлкін өзінікіндей адал жұмсауға тиіс; ешбір Бауырға немесе Шәкіртке оның шынымен лайық болғанынан артық еңбекақы бермесін.
ШЕБЕР де, масондар да еңбекақысын әділ алып, Лордқа адал болып, жұмысын, кесімді жұмыс болсын, күндік жұмыс болсын, адал аяқтауға тиіс. Күндік жұмыс болып келген жұмысты кесімді жұмысқа аудармасын.
Ешкім Бауырдың өркендеуіне қызғанышын көрсетпесін, егер ол жұмысты аяқтай алса, оны ығыстырмасын немесе жұмысынан шығармасын; өйткені бастаған адамның жоспары мен сызбаларын толық білмейінше, ешкім басқаның жұмысын Лордтың пайдасына соншалықты жақсы аяқтай алмайды.
Серік-қолөнерші Шебердің қол астындағы Жұмыстың Қадағалаушысы етіп сайланғанда, ол Шеберге де, Серіктерге де адал болып, Шебер жоқ кезде Лордтың пайдасы үшін жұмысты мұқият қадағалауға тиіс; ал оның Бауырлары оған бағынуға тиіс.
Жұмыс істеп жүрген барлық масондар еңбекақысын міңгірлеусіз, бүлік шығармай, кішіпейілділікпен қабылдап, жұмыс аяқталмайынша Шеберді тастап кетпесін.
Кіші Бауырға жұмыс істеуді үйрету керек, сонда материалдар пайымның жетіспеуінен бүлінбейді, әрі Бауырластық сүйіспеншілік артып, сақталады.
Жұмыста қолданылатын барлық Құралдарды Ұлы Ложа бекітуге тиіс.
Масондықтың өз жұмысына ешбір Жұмысшы алынбасын; Еркін Тас қалаушылар да, шұғыл қажеттілік болмаса, еркін емес адамдармен бірге жұмыс істемесін; сондай-ақ олар Жұмысшылар мен қабылданбаған масондарды Бауырды немесе Серікті үйреткендей үйретпесін.
VI. Тәртіп туралы,
атап айтқанда:1. Ложа тиісті түрде құрылып, ашық тұрғандағы тәртіп.
Сіз Шебердің рұқсатынсыз жеке кеңестер өткізбеуге немесе бөлек әңгіме жүргізбеуге, орынсыз немесе ыңғайсыз нәрсе туралы сөйлемеуге, Шеберге немесе Қадағалаушыларға, не Шеберге сөйлеп тұрған кез келген Бауырға кедергі жасамауға тиіссіз: Ложа байсалды әрі салтанатты істермен айналысып жатқанда, өзіңізді күлкілі немесе әзілқой ұстамаңыз; ешбір сылтаумен жараспайтын тілді қолданбаңыз; Шеберге, Қадағалаушыларға және Серіктерге тиісті құрмет көрсетіп, оларды ардақтаңыз.
Егер шағым түссе, кінәлі деп танылған Бауыр Ложаның үкімі мен шешіміне бағынуға тиіс, өйткені Ложа осындай барлық дау-дамайдың тиісті әрі құзыретті төрелері (егер сіз оны Ұлы Ложаға шағым ретінде апармасаңыз), және ондай істер Ложаға жолдануға тиіс, Лордтың Жұмысы осы арада кедергіге ұшырамаса; ал ондай жағдайда арнайы жолдау жасалуы мүмкін; бірақ масондыққа қатысты нәрсе туралы, Ложаға анық қажеттілік көрінбейінше, ешқашан сотқа бармауға тиіссіз.
2. Ложа жабылғаннан кейін, Бауырлар әлі тарамағандағы тәртіп.
Сіздер таза көңілді күлкімен рахаттана аласыздар, бір-біріңізді мүмкіндігіңізге қарай күтіп, бірақ барлық артықтан аулақ болып, ешбір Бауырды ықтиярынан тыс жеуге не ішуге мәжбүрлемей, істері шақырғанда оның кетуіне бөгет жасамай, ренжітетін ештеңе істемей не айтпай, немесе еркін әрі жеңіл әңгімеге кедергі болатын нәрседен аулақ болыңыздар, өйткені бұл біздің үйлесімімізді бұзып, игі мақсаттарымызды жоққа шығарар еді. Сондықтан Ложаның есігінен жеке өшпенділік пен таластарды кіргізуге болмайды, әсіресе дін, ұлттар немесе мемлекеттік саясат туралы таластарды; өйткені біз масон ретінде тек жоғарыда аталған Жалпыға ортақ Діннің ғана ізбасарымыз; біз сондай-ақ барлық ұлттың, тілдің, тектің және тайпаның адамдарымыз, және саясатқа қарсымыз, өйткені ол Ложаның игілігіне ешқашан септесіп көрмеген, ешқашан септеспейді де. Бұл Міндет әрдайым қатаң жүктеліп, сақталып келген; әсіресе БРИТАНИЯДАҒЫ Реформациядан, яғни бұл ұлттардың РИМ қауымынан бөлініп, бас тартқанынан бері.
3. Бауырлар бөгде адамдарсыз, бірақ құрылған Ложадан тыс жерде кездескендегі тәртіп.
Сіздер бір-біріңізбен үйретілетіндей сыпайы түрде амандасуға, бір-біріңізді Бауыр деп атауға, қажет деп табылған өзара Нұсқауды біреу бақылап не тыңдамай тұрғанда ерікті түрде беруге тиіссіздер, бір-біріңізге қол сұқпай, масон болмаса да кез келген Бауырға тиесілі құрметті кемітпей: өйткені барлық масондар бір деңгейдегі бауырлар болғанымен, Масондық адамнан оның бұрынғы абыройын алмайды; керісінше оған абырой қосады, әсіресе ол Бауырластық алдында лайықты еңбек сіңірсе; Бауырластық абырой кімге тиісті болса, соған абырой беруге және дөрекі мінезден аулақ болуға тиіс.
4. Масон емес бөгде адамдардың қатысуындағы тәртіп.
Сіздер сөзіңізде және жүріс-тұрысыңызда сақ болуға тиіссіздер, сонда ең көреген бөгде адам да білдіруге болмайтын нәрсені біліп те, ашып та алмайды; кейде әңгімені басқа арнаға бұрып, оны мәртебелі Бауырластықтың абыройы үшін ақылмен жүргізуге тиіссіздер.
5. Үйдегі және көршілеріңіздің арасындағы тәртіп.
Сіз ізгі әрі дана адамға лайық әрекет етуге тиіссіз; атап айтқанда, отбасыңызға, достарыңызға және көршілеріңізге Ложаның істерін және т.б. білдірмеуге, бірақ мұнда айтылмайтын себептермен өз абыройыңызды және көне Бауырластықтың абыройын дана түрде ойлауға тиіссіз. Сондай-ақ Ложа сағаттары өткеннен кейін тым кеш немесе үйден тым ұзақ бірге отырмай, қарынқұмарлық пен мастықтан аулақ болып, денсаулығыңызды да ойлауға тиіссіз, сонда отбасыларыңыз елеусіз қалмайды немесе зардап шекпейді, ал өздеріңіз жұмыс істеуге қабілетсіз болып қалмайсыздар.
6. Бөгде Бауырға қатысты тәртіп.
Сіз оны Парасат сізге жол көрсеткен әдіспен сақтықпен тексеруге тиіссіз, сонда надан жалған дәмелінің алдауына түспейсіз; оны қорлықпен және мазақпен қуып, оған ешбір Білімнің белгісін беруден сақ болуға тиіссіз.
Бірақ егер оның нағыз әрі шынайы Бауыр екенін байқасаңыз, оны соған лайық құрметтеуге тиіссіз; егер ол мұқтаж болса, мүмкіндігіңіз болса, оған көмектесуге тиіссіз, болмаса оған қалай көмек алуға болатынын көрсетуге тиіссіз: сіз оны бірнеше күн жұмыспен қамтуға тиіссіз, болмаса оны жұмысқа орналастыруға ұсыныс жасауға тиіссіз. Бірақ сізге мүмкіндігіңізден тыс жұмыс істеу жүктелмейді, тек сол жағдайдағы басқа кедейлерден гөрі игі әрі шыншыл кедей Бауырды жоғары қоюға ғана міндеттісіз.
СОҢЫНДА, сіз осы МІНДЕТТЕРДІҢ бәрін, сондай-ақ сізге басқа жолмен хабарланатындарды да сақтауға тиіссіз; осы көне Бауырластықтың Іргетасы мен Түйін тасы, байланыстырушы Ерітіндісі мен Даңқы болып табылатын БАУЫРЛАСТЫҚ СҮЙІСПЕНШІЛІКТІ дамытып, барлық талас-тартыстан, барлық жала мен сыртынан сөйлеуден аулақ болып, өзгелерге де кез келген адал Бауырға жала жабуға жол бермей, оның абыройын қорғап, абыройыңыз бен қауіпсіздігіңізге сай келетін шамада, одан әрі емес, оған барлық игілікті қызмет көрсетіңіз. Егер олардың бірі сізге зиян келтірсе, сіз өз Ложаңызға немесе оның Ложасына жүгінуге тиіссіз, ал одан Тоқсандық Жиналыстағы ҰЛЫ ЛОЖАҒА, ал одан жыл сайынғы ҰЛЫ ЛОЖАҒА шағымдана аласыз, әр ұлттағы біздің аталарымыздың көне мақтауға тұрарлық ісі осындай болған; заңды жолға Іс басқаша шешілмейтін кезде ғана барыңыз, ал Шебер мен Серіктердің сізді бөгделермен сотқа баруыңыздан сақтандырғысы келетін, немесе сізді барлық сот істерін тез арада аяқтауға ынталандыратын адал әрі достық кеңесін сабырмен тыңдаңыз, сонда сіз МАСОНДЫҚ ісіне көбірек ынтамен және табыспен кірісесіз; бірақ сотқа түскен Бауырлар немесе Серіктер жөнінде, Шебер мен Бауырлар оларға мейіріммен делдалдық ұсынуға тиіс, оны таласушы Бауырлар алғыспен қабылдауға тиіс; ал егер бұған бағыну мүмкін болмаса, олар өз сот ісін немесе дауын ашу мен кекпен емес (жалпы әдіспен емес), Бауырластық сүйіспеншілік пен игі қызметтің жаңарып, жалғасуына бөгет болатын ештеңе айтпай, істемей жүргізуге тиіс; сонда барлығы МАСОНДЫҚТЫҢ мейірімді ықпалын көрсін, мұны барлық нағыз масондар дүниенің басынан бері көрсетіп келген және заманның соңына дейін көрсетеді.
АМИН. ОЛ ОСЫЛАЙ БОЛСЫН.