1858
La liste des Landmarks de la Franc-Maçonnerie établie par Albert G. Mackey, l’exposé le plus cité des règles anciennes et immuables de l’Ordre.
Les Landmarks selon Albert G. Mackey (1858), dans la rédaction de la Grande Loge du Kazakhstan, tirée de son Dossier pour la Reconnaissance internationale. Le texte anglais de Mackey, impression de 1868, peut être consulté sur en.wikisource.org.
À propos de ce texte
Les Vingt-cinq Landmarks sont la liste des règles immuables de la Franc-Maçonnerie établie en 1858 par Albert G. Mackey, écrivain maçonnique américain. Mackey a nommé Landmarks les usages qu’il jugeait anciens et hors du pouvoir de toute Grande Loge pour les modifier, parmi lesquels les modes de reconnaissance, les trois degrés, la légende du troisième degré, le gouvernement de la fraternité par un Grand Maître et l’exigence de croire en Dieu et d’avoir le Volume de la Loi Sacrée. La liste est l’exposé le plus cité des Landmarks, bien que les Grandes Loges diffèrent sur leur nombre. La Grande Loge du Kazakhstan adhère aux Anciens Landmarks, comme l’énonce sa Constitution.
LES VINGT-CINQ LANDMARKS DE LA FRANC-MAÇONNERIE
La Grande Loge du Kazakhstan reçoit les Anciens Landmarks comme ces usages non écrits et immémoriaux de l'Ordre qu'aucune autorité maçonnique ne peut modifier, et les observe au sens classiquement énuméré par Albert G. Mackey (1858), dont elle reproduit ici la liste des vingt-cinq en entier, déclarant son adhésion à chacun :
I. Les modes de reconnaissance, conservés inaltérés et transmis tels qu'ils furent reçus.
II. La division de la Maçonnerie symbolique en trois degrés : Apprenti, Compagnon et Maître Maçon.
III. La légende du Troisième Degré, enseignée sans altération dans chaque Loge de cette obédience.
IV. Le gouvernement de la Fraternité par un officier président appelé Grand Maître, élu au sein de l'Ordre.
V. La prérogative du Grand Maître de présider toute assemblée de l'Ordre dans sa Juridiction.
VI. Sa prérogative d'accorder des dispenses pour conférer les degrés à des intervalles irréguliers.
VII. Sa prérogative d'accorder des dispenses pour ouvrir et tenir des Loges.
VIII. Sa prérogative de faire des Maçons sur-le-champ, exercée — si tant est qu'elle le soit — avec la retenue qu'exige l'usage de l'Ordre.
IX. La nécessité pour les Maçons de se réunir en Loges.
X. Le gouvernement de chaque Loge par un Vénérable Maître et deux Surveillants.
XI. La nécessité que chaque Loge, une fois réunie, soit dûment couverte.
XII. Le droit de chaque Maçon d'être représenté aux assemblées générales de l'Ordre et d'instruire ses représentants.
XIII. Le droit de chaque Maçon d'appeler de sa Loge à la Grande Loge.
XIV. Le droit de tout Maçon régulier de visiter toute Loge régulière, sous réserve des restrictions anciennes.
XV. Qu'aucun visiteur inconnu comme Maçon ne soit admis sans examen dans les formes.
XVI. Qu'aucune Loge ne s'immisce dans les affaires d'une autre, ni ne confère de degrés aux Frères d'une autre.
XVII. Que tout Franc-Maçon relève des lois et règlements de la Juridiction maçonnique dans laquelle il réside.
XVIII. Que tout candidat soit un homme, né libre, d'âge mûr et de bonne réputation.
XIX. La croyance en l'existence de Dieu, Grand Architecte de l'Univers.
XX. La croyance en une résurrection à une vie future.
XXI. La présence d'un Livre de la Loi — le Volume de la Loi Sacrée — comme élément indispensable du mobilier de chaque Loge.
XXII. L'égalité de tous les Maçons dans la Loge, quel que soit leur rang dans le monde profane.
XXIII. Le secret de l'Institution quant à ses objets propres.
XXIV. La fondation d'une science spéculative sur un art opératif, à des fins d'instruction morale.
XXV. Que ces Landmarks ne peuvent jamais être changés, et qu'aucune Grande Loge, celle-ci comprise, n'a le pouvoir de les changer.
Là où des autorités postérieures ont préféré des énumérations plus courtes, la Grande Loge du Kazakhstan tient la différence pour une affaire d'agencement et non de substance : tout ce qui est ancien, universel et irrévocable dans l'usage de l'Ordre, cette Grande Loge l'observe, et se tient sans pouvoir de le modifier.
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