Обязанности вольного каменщика

ОБЯЗАННОСТИ ВОЛЬНОГО КАМЕНЩИКА, Извлечённые из древних АРХИВОВ Лож за морем и Лож в Англии, Шотландии и Ирландии, для пользования Лож в Лондоне: чтобы читать их при принятии новых Братьев или когда Мастер прикажет это. ОБЩИЕ ГЛАВЫ, а именно: I. О БОГЕ и РЕЛИГИИ II. О ГРАЖДАНСКОЙ ВЛАСТИ, верховной и подчинённой III. О ЛОЖАХ IV. О МАСТЕРАХ, Надзирателях, Подмастерьях и Учениках V. О ведении РЕМЕСЛА во время работы VI. О ПОВЕДЕНИИ, а именно: 1. В Ложе, пока она учреждена 2. После закрытия Ложи, когда Братья ещё не разошлись 3. Когда Братья встречаются без посторонних, но не в Ложе 4. В присутствии посторонних, не Масонов 5. Дома и по соседству 6. По отношению к незнакомому Брату I. О БОГЕ и РЕЛИГИИ Масон по самому своему положению обязан повиноваться нравственному закону; и если он правильно понимает Искусство, он никогда не будет глупым безбожником и не станет вольнодумцем, чуждым всякой религии. Но хотя в древние времена Масонам предписывалось в каждой стране исповедовать религию этой страны или народа, какой бы она ни была, ныне признано более целесообразным обязывать их лишь к той религии, в которой согласны все люди, оставляя их частные мнения при них самих; то есть быть людьми добрыми и верными, или людьми Чести и Порядочности, какими бы названиями или убеждениями они ни различались; благодаря чему Масонство становится Средоточием единения и Средством завязать истинную дружбу между людьми, которые иначе остались бы навсегда далеки друг от друга. II. О ГРАЖДАНСКОЙ ВЛАСТИ, верховной и подчинённой Масон является мирным подданным Гражданских Властей, где бы он ни проживал и ни трудился, и никогда не должен участвовать в заговорах и сговорах против мира и благополучия Нации, ни вести себя непочтительно по отношению к низшим Магистратам; ибо как Масонство всегда терпело ущерб от войны, кровопролития и смуты, так и древние Короли и Князья были весьма расположены поощрять Ремесленников за их миролюбие и верность, которыми они на деле отвечали на придирки своих противников и умножали честь Братства, всегда процветавшего во времена мира. Поэтому если Брат окажется мятежником против Государства, ему не следует потворствовать в его мятеже, хотя его и можно жалеть как несчастного человека; и если он не изобличён ни в каком ином преступлении, то, хотя верное Братство должно и обязано отречься от его мятежа и не подавать правительству, существующему в данное время, ни малейшего повода или основания для политической подозрительности, оно не может исключить его из Ложи, и его связь с нею остаётся нерушимой. III. О ЛОЖАХ ЛОЖА есть место, где Масоны собираются и трудятся; отсюда и само собрание, или должным образом устроенное Общество Масонов, называется ЛОЖЕЙ, и каждый Брат должен принадлежать к какой-либо Ложе и подчиняться её Внутренним Правилам и ОБЩИМ ПОСТАНОВЛЕНИЯМ. Она бывает частной или общей, и лучше всего её можно понять, посещая её, а также по Постановлениям Общей, или Великой Ложи, приложенным к сему. В древние времена ни Мастер, ни Подмастерье не могли отсутствовать в ней, особенно когда их вызывали явиться, не навлекая на себя строгого порицания, пока не выяснялось Мастеру и Надзирателям, что его удерживала лишь крайняя необходимость. Лица, принимаемые в Члены Ложи, должны быть людьми добрыми и верными, рождёнными свободными, зрелого и благоразумного возраста, не рабами, не женщинами, не людьми безнравственными или скандальными, но доброй репутации. IV. О МАСТЕРАХ, Надзирателях, Подмастерьях и Учениках Всякое продвижение среди Масонов основывается единственно на подлинных достоинствах и личных заслугах, чтобы Господа были хорошо обслужены, Братья не были посрамлены, а Царственное Ремесло не подвергалось презрению; поэтому ни Мастер, ни Надзиратель не избираются по старшинству, но по заслугам. Описать эти вещи письменно невозможно, и каждый Брат должен присутствовать на своём месте и изучать их способом, свойственным только этому Братству; кандидатам же следует знать лишь то, что ни один Мастер не должен брать Ученика, если у него нет для него достаточной работы и если тот не является совершенным юношей, не имеющим никакого увечья или порока тела, которые могли бы сделать его неспособным обучаться Искусству, служить Господину своего Мастера и быть принятым в Братья, а затем в должное время в Подмастерья, даже после того как он отслужил такой срок лет, какой предписывает обычай страны; и что он должен происходить от честных родителей, дабы, будучи во всём прочем пригодным, он мог достичь Чести стать НАДЗИРАТЕЛЕМ, затем Мастером Ложи, Великим Надзирателем и, наконец, ВЕЛИКИМ МАСТЕРОМ всех Лож, по своим заслугам. Ни один Брат не может быть НАДЗИРАТЕЛЕМ, пока не прошёл ступень Подмастерья; ни МАСТЕРОМ, пока не исполнял должность Надзирателя; ни ВЕЛИКИМ НАДЗИРАТЕЛЕМ, пока не был Мастером Ложи; ни ВЕЛИКИМ МАСТЕРОМ, если до своего избрания он не был Подмастерьем; он должен быть также знатного рода, или дворянином высшего круга, или выдающимся учёным, или искусным архитектором, или иным искусным мастером, происходить от честных родителей и быть, по мнению Лож, человеком исключительных заслуг. И для лучшего, более лёгкого и более почётного исполнения своей должности Великий Мастер имеет право избирать себе ЗАМЕСТИТЕЛЯ ВЕЛИКОГО МАСТЕРА, который должен быть в это время или должен был прежде быть Мастером отдельной Ложи и имеет право действовать во всём, что должен был бы делать ВЕЛИКИЙ МАСТЕР, его Начальник, если только сказанный Начальник не присутствует или не вмешивается своей властью посредством письма. Этим Правителям и Управителям, верховным и подчинённым, древней Ложи должны повиноваться все Братья, каждому на его месте, в соответствии с древними Обязанностями и Постановлениями, со всяческим смирением, почтением, любовью и усердием. V. О ведении РЕМЕСЛА во время работы Все Масоны должны честно трудиться в рабочие дни, чтобы достойно жить в праздничные; и надлежит соблюдать время, установленное Законом страны или подтверждённое Обычаем. Наиболее искусный из Подмастерьев должен быть избран или назначен Мастером, или Управляющим Работой Господина; и те, кто трудится под его началом, должны называть его МАСТЕРОМ. Ремесленникам надлежит избегать всякой брани и не называть друг друга никаким обидным именем, но лишь Брат или Товарищ; и вести себя учтиво внутри Ложи и вне её. Мастер, зная себя способным в мастерстве, должен брать на себя Работу Господина на возможно более разумных условиях и честно расходовать его добро, как если бы оно было его собственным; и не платить никакому Брату или Ученику большего жалованья, чем тот действительно заслуживает. И МАСТЕР, и Масоны, получая свою плату по справедливости, должны быть верны Господину и честно заканчивать свою Работу, будь то сдельная или поденная. И не отдавать на сдельную оплату ту работу, которая привыкла оплачиваться поденно. Никто не должен выказывать зависти к процветанию Брата, ни вытеснять его или отстранять от его Работы, если он способен её завершить; ибо никто не может завершить чужую Работу с такой выгодой для Господина, если он не знаком досконально с Замыслом и Чертежами того, кто её начал. Когда Подмастерье избран Надзирателем Работы при Мастере, он должен быть верен и Мастеру, и Подмастерьям, должен тщательно надзирать за Работой в отсутствие Мастера к выгоде Господина; и Братья его должны ему повиноваться. Все занятые Масоны должны кротко получать свою плату без ропота и мятежа и не покидать Мастера, пока Работа не будет закончена. Младшего Брата следует обучать работе, чтобы не портить материалы из-за недостатка суждения, а также для умножения и сохранения Братской Любви. Все Инструменты, употребляемые в работе, должны быть одобрены Великой Ложей. Ни один Чернорабочий не должен допускаться к собственно Масонской работе; и Вольные Каменщики не должны работать с теми, кто не свободен, без крайней необходимости; и не должны они обучать Чернорабочих и непринятых Масонов так, как следует обучать Брата или Подмастерье. VI. О ПОВЕДЕНИИ, а именно: 1. В Ложе, пока она учреждена Вы не должны устраивать частных совещаний или отдельных бесед без разрешения Мастера, ни говорить о чём-либо неуместном или неподобающем, ни прерывать Мастера или Надзирателей, или любого Брата, говорящего с Мастером; ни вести себя шутовски или насмешливо, пока Ложа занята серьёзным и торжественным делом; ни употреблять неприличных выражений ни под каким предлогом; но воздавать должное почтение вашему Мастеру, Надзирателям и Подмастерьям и воздавать им честь. Если будет принесена какая-либо жалоба, Брат, признанный виновным, должен подчиниться Решению и Определению Ложи, которая является надлежащим и компетентным Судьёй во всех таких спорах (если только вы не перенесёте дело апелляцией в ВЕЛИКУЮ ЛОЖУ) и которой они должны быть переданы, если только тем временем не терпит помехи Работа Господина, в каковом случае может быть сделана особая передача; но вы никогда не должны обращаться в суд по делу, касающемуся Масонства, без абсолютной необходимости, очевидной для Ложи. 2. ПОВЕДЕНИЕ после закрытия ЛОЖИ, когда БРАТЬЯ ещё не разошлись Вы можете предаваться невинному веселью, угощая друг друга по возможности, но избегая всякого излишества, не принуждая никакого Брата есть или пить сверх его желания, не мешая ему уйти, когда его призывают дела, и не делая и не говоря ничего оскорбительного или такого, что может помешать лёгкой и свободной беседе, ибо это погубило бы нашу Гармонию и расстроило бы наши похвальные Цели. Поэтому никакие частные обиды или ссоры не должны вноситься за порог Ложи, тем менее какие-либо ссоры о Религии, или Нациях, или государственной Политике, ибо мы, как Масоны, принадлежим лишь к вышеупомянутой Вселенской Религии; мы также принадлежим ко всем Нациям, Наречиям, Родам и Языкам и решительно отвергаем всякую Политику, как никогда не способствовавшую Благу Ложи и никогда не способную ему способствовать. Эта Обязанность всегда строго предписывалась и соблюдалась; но особенно со времени Реформации в БРИТАНИИ, или Отпадения и Отделения этих Наций от Общения с РИМОМ. 3. ПОВЕДЕНИЕ, когда Братья встречаются без посторонних, но не в сформированной ЛОЖЕ Вы должны приветствовать друг друга учтиво, как вам будет указано, называя друг друга Брат, свободно давая друг другу взаимные наставления, как будет сочтено уместным, не будучи подмечаемы и не будучи подслушиваемы, не посягая друг на друга и не умаляя того Уважения, которое подобает любому Брату, будь он и не Масоном: ибо хотя все Масоны как Братья стоят на одном Уровне, Масонство не отнимает у человека никакой Чести, которую он имел прежде; напротив, оно прибавляет к его Чести, особенно если он хорошо послужил Братству, которое должно воздавать Честь тому, кому она подобает, и избегать дурных манер. 4. ПОВЕДЕНИЕ в присутствии ПОСТОРОННИХ, не МАСОНОВ Вы должны быть осторожны в словах и в обхождении, чтобы самый проницательный посторонний не мог обнаружить или выведать то, о чём неуместно давать понять; а порой вы должны отвести разговор в сторону и вести его благоразумно, во имя Чести достопочтенного Братства. 5. ПОВЕДЕНИЕ ДОМА и по СОСЕДСТВУ Вы должны поступать, как подобает нравственному и мудрому человеку; в особенности не давать вашей Семье, Друзьям и Соседям знать о Делах Ложи и т. д., но мудро заботиться о вашей собственной Чести и о Чести древнего Братства, по причинам, которые не должны здесь называться. Вы должны также заботиться о вашем Здоровье, не засиживаясь вместе слишком поздно или слишком долго вдали от дома после того, как часы Ложи миновали, и избегая Чревоугодия и Пьянства, чтобы ваши Семьи не были заброшены или обижены и чтобы вы не стали неспособными к работе. 6. ПОВЕДЕНИЕ по отношению к незнакомому Брату Вы должны осторожно проверить его таким способом, какой укажет вам Благоразумие, чтобы вас не обманул невежественный ложный Притворщик, которого вы должны отвергнуть с Презрением и Насмешкой и остерегаться давать ему какие-либо намёки на Знание. Но если вы обнаружите, что он истинный и подлинный Брат, вы должны уважать его соответственно; и если он нуждается, вы должны помочь ему, если можете, или же указать, как ему можно помочь: вы должны занять его работой на несколько Дней или же рекомендовать, чтобы его заняли. Но на вас не возлагается делать сверх ваших возможностей, а лишь отдавать предпочтение бедному Брату, который является добрым и верным человеком, перед любыми другими бедными людьми в том же положении. В ЗАКЛЮЧЕНИЕ: все эти ОБЯЗАННОСТИ вы должны соблюдать, а также те, что будут сообщены вам иным путём; взращивая БРАТСКУЮ ЛЮБОВЬ, Основание и Замковый камень, Связующее вещество и Славу этого древнего Братства, избегая всякого пререкания и ссоры, всякой клеветы и злословия, не позволяя другим клеветать на какого-либо честного Брата, но защищая его доброе имя и оказывая ему всяческие добрые услуги, насколько это совместимо с вашей Честью и Безопасностью, и не далее. И если кто-нибудь из них причинит вам обиду, вы должны обратиться в вашу или его Ложу, а оттуда вы можете апеллировать к ВЕЛИКОЙ ЛОЖЕ на Квартальном Собрании, а оттуда к ежегодной ВЕЛИКОЙ ЛОЖЕ, как было древним похвальным поведением наших Предков в каждой Нации; никогда не прибегая к судебному порядку, кроме случаев, когда дело не может быть решено иначе, и терпеливо выслушивая честный и дружеский Совет Мастера и Подмастерьев, когда они хотят удержать вас от тяжбы с посторонними или побуждают вас скорее положить конец всем Тяжбам, чтобы вы могли с большей Живостью и Успехом заниматься Делом МАСОНСТВА; но в отношении Братьев или Подмастерьев, состоящих в тяжбе, Мастер и Братья должны любезно предложить своё Посредничество, которому спорящие Братья должны с благодарностью подчиниться; и если такое подчинение невозможно, они должны, тем не менее, вести свой Процесс или Тяжбу без Гнева и Злобы (не обычным путём), не говоря и не делая ничего, что могло бы помешать Братской Любви и добрым услугам быть возобновлёнными и продолженными; чтобы все могли видеть благотворное Влияние МАСОНСТВА, как видели его все истинные Масоны от Начала Мира и будут видеть до Конца Времён. АМИНЬ. ДА БУДЕТ ТАК.